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条目 密教结界法
释义 (修法)密教于每一修法结之解之。结界者,遮恶持善之义,分迷悟善恶之界畔,退恶类住善者之法也,其法有五种:一地结,二四方结,三虚空网,四火院,五大三昧耶。第一地结,又名金刚橛,立橛于大地其橛为金刚橛,其橛之根或说到金轮际,或说到水轮际等。是十八道之第六也。第二四方结,又名金刚墙,若无四方之墙,以三胡墙为墙。是十八道之第七也。第三虚空网,以金刚网张于虚空,网端垂于金刚坛上,是十八道之第十四也。第四火院,以火炎旋绕于彼空网,是为除天魔波旬之障难,十八道之第十五也。第五大三昧耶,前火院外之总结界也。所以用此印明者,苏悉地仪轨曰:“假令侧近转轮王佛顶及余相违诸道言者,不能解坏亦不损减。”即依金轮佛顶等威力为除断坏之之难而作之也。故时处仪轨曰:“修行诸尊者,五百由旬内尊皆不降赴,以轮王威德断坏诸法故。”金刚墙火炎等避此难难,故更用大三昧耶之印明也。此大三昧耶,十八道及如意轮轨不载之,惟于军荼利轨说之,因而加之也。轨云:复结大三昧耶印。十度(十指)相叉于内为拳,忍愿(左右中指)并竖,屈进力(左右风指)如钩,在忍愿之两边,如三股杵形,以禅智(左右大指)附于进力之侧(是门缚三股印也)右旋印三匝,诵密言三遍。诵密言曰:唵(归命)赏羯[口*礼](轮)摩诃(大)三摩琰(平等)娑[口*缚]诃(成就)是于前火院之外尚以三股重成大界也。见秘藏记本,同钞六、十八道钞上。


  《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。

   织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略'。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会'之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田'为‘织田'。三十三年先后游学于中、印等地。

   师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。

   此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。