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佛说菩萨十住经一卷
东晋西域三藏只多蜜译
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  佛说菩萨戒十二时竟,文殊师利白佛言:“菩萨用何功德,得是十住?唯愿天中天,分别说之。”
  佛言:“善哉!善哉!文殊师利菩萨摩诃萨,多所忧念,多所安隐。吾当为汝具说其要,谛听!谛受!”
  文殊师利言:“受教。”
  佛言:“有十住菩萨功德,各有高下,自有次第。”
  文殊师利言:“何等为十?”
  “一住波蓝质兜波菩萨法住。”佛言,“上头见佛端正无比,视面色无有厌无有逮者,尊贵无有能过者,所教授无有能踰者。见佛威神仪法如是,便稍稍入佛道中,转开导之,皆随其意教度脱之。见勤苦皆愍伤之,稍稍解晓佛语,信向之。新发起意学佛道,悉欲得了知佛智十难处,悉欲逮得之。何等为十难处?佛十种力是也:一者、当供养佛,二者、当随其所乐当教语之,三者、所生处皆尊贵,四者、天上天下无有能及者,五者、佛智慧悉逮得,六者、世世所生处得见无央数佛,七者、佛经悉逮得,八者、悉过度诸生死,九者、今脱去不久,十者、悉度脱十方人。”
  “二住何等为阿阇浮菩萨法住?”佛言,“有十意念十方人。何等为十意?一者、悉念世间善,二者、洁净心,三者、皆安隐心,四者、柔软心,五者、悉爱等,六者、心念但欲布施与人,七者、心悉常等护,八者、念人与我身无异,九者、心念十方人视如视师,十者、心念十方人视如视佛。阿阇浮菩萨法,当多学经;多学经已,当独处止;独处止已,常当与善师从事,当在善师边易使,当随时,随时所作为勇;所作为既勇,当学人中慧已,所受法当悉持,当不忘也;既不忘者,当安隐处止。所以者何?益于十方人故。”
  “三住何等为喻阿阇菩萨法住者?”佛言,“入于诸法中用十事。何等为十事?一者、谓所有皆无常,二者、谓所有皆勤苦,三者、谓所有皆虚空,四者、谓所有皆非我所,五者、谓所有皆无所住,六者、谓所有皆无所利,七者、谓所有皆无所止,八者、谓所有皆无有处,九者、谓所有皆无所著,十者、一切无所有,诸法悉入一法中,一法悉入诸法中。是为喻阿阇菩萨教法。”
  “四住何等为阇摩期菩萨法住者?”佛言,“常愿于佛处生有十事:一者、不复还;二者、多深思于佛;三者、深思于法;四者、意念比丘僧,视十方人慈心;五者、思惟万物皆无所有;六者、十方佛刹皆虚空;七者、宿命所作了无所有;八者、诸所有如幻皆虚空;九者、诸所勤苦无所有;十者、泥洹虚空亦无所有。用是故,生于佛法中,是为阇摩期菩萨教法。”
  “五住何等为波俞三般菩萨法住者?”佛言,“所作功德悉度十方人,有十事:一者、悉护十方人,二者、悉念十方人善,三者、悉念十方人令安隐,四者、悉爱十方人,五者、悉哀念十方人,六者、悉念十方人莫使作恶,七者、悉引十方人著菩萨道中,八者、悉清净于十方人,九者、悉度脱十方人,十者、悉使十方人般泥洹。是为波俞三般菩萨法教。”
  “六住何等为阿耆三般菩萨法住者?”佛言,“有十法深哀慈心:一者、有人说佛善恶,心无有异;二者、说法善恶,心无有异;三者、说菩萨善恶,心无有异;四者、求菩萨道人共相导善恶,心无有异;五者、有人言。十方人有多少,心无有异;六者、睹十方人,展转相导善恶,心无有异;七者、中有人说言,十方人易脱难脱,心无有异;八者、若有人说法多少,心无有异;九者、有人说法坏不坏,心无有异;十者、有法处无法处,心无有异。是为阿耆三般菩萨教法。”
  “七住何等为阿惟越致菩萨法住者?”佛言,“菩萨有十事坚住不动:一者、言有佛无有佛,心不动还;二者、有法无法,不动还;三者、有菩萨、无菩萨,不动还;四者、有求索菩萨道,无求索菩萨道者,不动还;五者、持是法得,持是法不得,不动还;六者、有诸过去佛,无过去佛,不动还;七者、有诸当来佛,无当来佛,不动还;八者、有现在佛,无现在佛,不动还;九者、佛智慧尽不尽,不动还;十者、当来、过去、现在世事乎若干种,若一种,不动还。是为阿惟越致菩萨教法。”
  “八住何等为鸠摩罗浮童男菩萨法住者?”佛言,“菩萨于十事中住:一者、身所行、口所言、心所念悉净洁,二者、无有能得长短者,三者、一反念在所欲生何所,四者、十方人知谁慈心者,五者、十方所信用悉知,六者、十方人若干种悉知,七者、十方人所作为悉知,八者、十方诸佛刹土成败悉知,九者、得神足念飞在所至到,十者、诸法悉净洁。是为鸠摩罗浮童男菩萨教法。”
  “九住何等为俞罗阇菩萨法住者?”佛言,“用十事得:一者、十方人所出生悉知,二者、十方人所系恩爱悉知,三者、十方人所念本末、所从来悉知,四者、十方人所作宿命、所趣向悉知,五者、十方人若干种诸法悉知,六者、十方人所念若干种变化悉知,七者、诸佛刹善恶坏败悉知,八者、过去、当来、现在无央数世事悉知,九者、十方人等不等悉知,十者、教授十方人说虚空法悉知。是为俞罗阇菩萨教法。”
  “十住何等为阿惟颜菩萨法住者?”佛言,“菩萨入于十智中能分别知,有十事:一者、何因当感动十方诸佛刹;二者、当明无央数佛刹中事;三者、我日日当著置无央数佛刹中菩萨;四者、我日日当度脱无央数佛刹中人民;五者、我当安隐无央数佛刹中众生;六者、十方人莫不闻我声欢喜得度脱者;七者、悉令十方人民使得佛道,皆舍家作沙门;八者、十方人所思想善恶,我悉知之;九者、十方人,我悉当内著佛道中,悉使发菩萨意;十者、十方人,我悉当度脱之。是阿俞罗阇菩萨,了不能及知阿惟颜身所行、口所言、心所念所作为,了不能及知阿惟颜菩萨事,亦不能知神足念,不能知飞行,亦不能逮知阿惟颜菩萨当来、过去、今现在事。是为阿惟颜菩萨教法。”
  佛说是时,和轮调菩萨等七万二千人,皆大踊跃欢喜,各现光明,展转相照。各各起正衣服,前以头脑著地,为佛作礼而去。

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