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佛说九色鹿经一卷
吴月支优婆塞支谦译
· 经名 · 卷数 · 跋序
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  佛言:“昔者菩萨身为九色鹿,其毛九种色,其角白如雪,常在恒水边饮食水草,常与一乌为知识。时水中有溺人,随流来下或出或没,得著树木,仰头呼天:‘山神、树神、诸天龙神何不愍伤我也?’鹿闻人唤声,即走往水边,语溺人言:‘汝可勿怖!汝可骑我背捉我角,我相负出上岸。’鹿大疲极,溺人下地,绕鹿三匝,向鹿叩头,乞为大家作奴,给其使令采取水草。鹿言:‘不用卿也,且各自去。欲报恩者,莫得道我在此间。人贪我皮角,必来杀我。’于是溺者受教而去。
  “尔时,国王夫人夜梦见九色鹿,意欲得其皮角,即托病不起。王问夫人言:‘何以不起?’夫人答言:‘昨夜梦见非常鹿,其毛九种色,其角白如雪。我思得其皮作衣裘,其角作拂柄,王当为我得之。王若不得,我当死矣!’王告夫人:‘汝为且起。我作一国王,何所不得!’王即便募于国中,若有能得九色鹿者,当与分国治,赐其金钵盛满银粟,赐其银钵盛满金粟。溺人闻王募重,心生恶念:‘我说此鹿可得富贵。鹿是畜生,死活何在。’便语募人言:‘我知有九色鹿处。’募人便将至王所言:‘此人知有九色鹿处。’王闻大欢喜,王言:‘汝得其皮角来,报之半国。’于是溺人面上即生癞疮。溺人言:‘此鹿虽是畜生,大有威神。王宜多将人兵,乃可得耳!’王即大出人兵,往恒水边。
  “乌在树上遥见王人众来,疑当杀鹿,即呼鹿言:‘且起!王来取汝。’鹿故熟卧不觉,乌复言:‘知识且起!王将兵至。’鹿故复不觉,乌便下树,居其头上啄其耳:‘知识且起!王兵围汝数重。’鹿方惊起,四顾望视,无复走地,便往趣王车边。傍人引弓欲射之,王告:‘莫射此鹿!此鹿非常,将是天神耶?’鹿即言:‘莫射杀我!假我须臾,我有恩于国。’王问:‘有何恩?’‘我曾活王国中一人。’即长跪重问王:‘谁道我在此?’王言:‘车边癞面人也。’鹿举头看此人,眼中泪出不能自胜:‘大王,此人本溺在水中,随流来下或出或没,得著树木,仰头呼天:山神、树神、诸天龙神何不愍伤我?我时不惜此命,自投水中,负此人出,本要誓不相道。人无反覆,不如水中浮木也。’
  “王闻鹿言,有惭愧色:‘我民无义。’王即三教其民:‘奈何!奈何!受恩反欲杀之。’王即放鹿使去,下国中:‘若有驱逐此鹿者,当诛汝五属。’于是王便还宫,鹿归故处。是时,国中众鹿皆来依附,数千为群,永不见害,共饮食水草,不犯人菜谷。从是之后,风雨以时,五谷丰熟,民无疾病。其时太平,毕命化去。”
  佛告诸弟子:“菩萨所行,虽处畜生,不舍于慈,人兽并度。是时夫人者,孙陀利是也。是时乌者,阿难是也。是溺人者,调达是也。时鹿者,我身是也。调达与我世世有怨,阿难有至意得道。菩萨更勤苦行羼波罗蜜,忍辱如是。”

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