首页>大乘五大部外重译经·第0220部
佛说老女人经一卷
吴月支优婆塞支谦译
· 经名 · 卷数 · 跋序
· 品名 · 品数
字体:

  闻如是:一时,佛在堕舍罗,所止处名乐音,时有八百比丘菩萨万人俱。
  时有贫穷老女人来到佛所,以头面著地为佛作礼,白佛言:“愿欲有所问。”
  佛言:“善哉当问!”
  老女人言:“生从何所来,去至何所?老从何所来,去至何所?病从何所来,去至何所?死从何所来,去至何所?色、痛痒、思想、生死、识从何所来,去至何所?眼、耳、鼻、口、身、心从何所来,去至何所?地、水、火、风、空从何所来,去至何所?”
  佛言:“善哉!问是大快。生无所从来,去亦无所至。老无所从来,去亦无所至。病无所从来,去亦无所至。死无所从来,去亦无所至。色、痛痒、思想、生死、识无所从来,去亦无所至。眼、耳、鼻、口、身、心无所从来,去亦无所至。地、水、火、风、空无所从来,去亦无所至。诸法皆如是。譬如两木相揩,火出还烧木,木尽火便灭。”
  佛问老女人:“是火从何所来,去至何所?”
  老女人言:“因缘合便得火,因缘离散火便灭。”
  佛言:“诸法亦如是,因缘合乃成,因缘离散即灭,法亦无所从来,去亦无所至。目见色即是意,意即是色,二者俱空,无所有成,灭亦如是。譬如鼓,不用一事成,有皮、有[壴+桑],有人持桴打鼓,鼓便有声。是声亦空,当来声亦空,过去声亦空。是声亦不从皮,亦不从[壴+桑],亦不从桴从人手出,合会诸物乃成鼓声。声从空尽空,万物亦尔。本净无所有因作法,法亦无所有。譬如云起阴雾便雨,不从龙身出,亦不从龙心出,皆龙因缘所作乃致此雨。诸法亦无所从来,去亦无所至。譬如画师先治壁板素,便和调诸彩自在所作,是画不从壁板素出,亦不从人手出,随意所作各各悉成。生死亦如是,各自随所作行,譬祸生泥犁,天上、人间亦尔。有解是者不著,著便有。”
  老女人闻之大欢喜言:“蒙佛恩得法眼,虽身羸老,今得开解。”
  阿难整衣服,长跪白佛言:“是老女人何以智慧乃尔,闻佛言即开解?”
  佛告阿难:“是老女人者,是我前世发意学道时母也。”
  阿难问佛言:“是母何以贫穷困苦乃尔?”
  佛言:“往昔拘留秦佛时,我欲作沙门,是母慈爱不肯听我去,我忧愁不食一日,因是故五百世来生世间辄贫穷。今寿尽当生阿弥陀佛国供养诸佛,却后六十八亿劫当作佛,号波揵。其国名化华,作佛时人所有被服、饮食如忉利天上,其国中人民皆寿一劫。”
  佛说经已,老女人及阿难,诸菩萨、比丘僧,诸鬼、神、龙、天、人、阿须伦,皆大欢喜,前为佛作礼而去。

  • 上一部:乾隆大藏经·大乘五大部外重译经·大乘遍照光明藏无字法门经一卷
  • 下一部:乾隆大藏经·大乘五大部外重译经·佛说老母经一卷
  • 乾隆大藏经·大乘五大部外重译经·佛说老女人经

    © 2016 正觉中国网