首页>大乘五大部外重译经·第0259部
佛说大方广师子吼经一卷
唐中天竺沙门地婆诃罗等奉敕译
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  如是我闻:一时,薄伽梵在日月宫中胜藏殿上,与大比丘众九十百千俱胝及无量菩萨摩诃萨俱。
  尔时,佛告胜积菩萨:“北方去此六十恒河沙佛土,俱胝那由他百千微尘等刹,有世界名曰欢乐,佛号法起如来、应、正等觉,现在说法,以立持安普利一切,今欲说大方广名师子吼,难遇难闻!汝可诣彼听受法要。”尔时,胜积菩萨受佛教已,即往欢乐世界见法起佛,顶礼双足,右绕七匝,却住一面。
  时,法起佛见胜积菩萨,知而故问,作如是言:“善男子,汝从何来?”时,胜积菩萨居心而住,默无言说。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,普大会众咸作是念:“胜积菩萨三界尊问,如何默然不答,居心而住?”
  尔时,佛以修广明朗青莲华目,师子频申,普视十方,知大众疑,便现微笑,放大金光。其光间错无量百千种种异色,普照十方一切国土地大震动。是时,十方诸菩萨众见此神变,种种形色种种仪服,来诣佛所,顶礼佛足,各以己福庄严华藏坐莲华座。
  尔时,电鬘菩萨从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,欢喜奇特,得未曾有,白佛言:“世尊,我昔曾见无量神变,未有光明地震如今所睹。善哉!世尊,愿说因缘,何故微笑?惟垂悲愍,决此众疑。”
  尔时,电鬘菩萨以偈请曰:

  “大悲大导师, 微笑非无因,
   愿佛利众生, 垂哀决定说。”

  尔时,法起如来端严赫奕,阎浮檀金晖焕照朗,散注无量百千俱胝那由他微妙光明如大金柱。
  电鬘菩萨白佛言:“世尊,我见无量神通光明,未若今日,昔所不睹。”
  佛告电鬘:“如是,如是,此大光明神通,如来希现,非大因缘不示此相。谛听!谛听!善思念之,当为汝说微笑因缘。汝勿惊怖,勿余悕望!坚固汝心,勿生疑惑!所以者何?诸佛境界不可思议,愿力神通不可思议。汝深思此,慎无疑惑。电鬘,汝见胜积菩萨,释迦牟尼佛使来者不?”
  电鬘言见。
  “善男子,此胜积菩萨,我问汝从何来,居心默然而不答我,我见此事故现微笑。如来问而不答,今此会众咸生疑怪。善男子,胜积菩萨作如是解,一切诸法无来无去,云何世尊而问我言汝从何来?彼知诸法无有言说,处不可得,云何而得言所从来?善男子,此已略说诸法实相。善男子,胜积菩萨于一切法中,无字无说,字性离故;诸法无出,出性离故;诸法无趣,趣正断故;诸法无现,无所依故;超心意识,离诸因缘,无名无言,无作无示;过眼等路,无所积聚,无生离想;无有处所,离诸处所;法惟一字,所谓无字。本无言说,何所言说?善男子,当知无说是为真说。”
  尔时,净身菩萨承佛神力,白佛言:“世尊,若无所说是真说者,哑默不言皆应说法。”
  佛言:“如是,善男子,如汝所言,非惟哑默说法,不哑默者亦皆说法而不知法。”
  净身菩萨白佛言:“世尊,惟愿显说,云何一切众生说法而不知法?”
  佛告净身菩萨:“善男子,如生盲人,处日光中而不见日,傍人为说,以他声故乃知有日。如是诸法悉入法界,法界无字离诸字性,非诸众生所能宣辩,以因缘故而有言说。如幽谷响,谷空无声,以因缘故有响声起。如是,善男子,因缘和合字声显现,而众生界空无有字。善男子,众生所有音声语言,当知皆入四无碍智:以言说者,斯入法无碍智。非言说者,斯入义无碍智。以言分剖,斯入辞无碍智。与事相应决了无滞,斯入善说无碍智。众生所有言说,当知皆悉入此四法句中,真实义句本来不动。如彼生盲,随他言执,非真实见。是故,善男子,欲求法者于自身求,欲求菩提以五蕴求。”
  说此实义句时,三千大千世界普六震动,大光遍照。佛出广长舌相遍覆三千大千世界,从其舌相放无量俱胝那由他百千光明,从大地狱上至有顶,一切世界光明遍照,还摄舌相普告大会:“汝等当知,如来广长舌相由实语得。如来所说应当敬受起真实信,勿怀犹豫而生疑惑。”
  尔时,十地菩萨等众,并天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,一切大会俱从座起,合掌同声而白佛言:“惟愿世尊说如实义!惟愿善逝说如实义!我等今者,惟悕如来所证之法,不悕余法!我等大众咸无疑惑。”
  尔时,世尊再三观览一切大会,作如是言:“我为悲愍一切世间,利益安乐多众生故,以法财利安诸天人,是以今说大师子吼。善男子,汝等当知,娑婆世界释迦牟尼如来、应、正等觉,现在说法以立持安度众生者,彼即是我法起如来。我于娑婆世界,作种种形饶益众生,随其所宜如应度脱。”
  是时,大会闻说此语咸生奇特,欢喜踊跃得未曾有,同声唱言:“善哉!善哉!世尊欲令一切众生吼师子吼故,为大会说师子吼真实之法。若得闻者,当知是人善根不少,况复受持读诵、广宣流布,种种花鬘、种种衣物、幢幡幰盖、烧涂末香恭敬供养!斯人则为一切诸佛之所眷护。”
  尔时,佛赞诸菩萨言:“善哉!善哉!善男子,如汝所言,是善男子、善女人等功德不少。此佛真实师子吼法,若闻净心乃至一称善哉者,我皆摄护,亦为弥勒之所顾召。斯人两肩担我菩提!于五浊中信受此经,生生之处,我当成熟,亦为弥勒之所摄护。此人当能干竭生死海,降伏众魔,销诸烦恼,击大法鼓,永离女身,摧诸怨障,息众结聚。若有善男子、善女人,经十阿僧只三千大千世界微尘等劫,以一切乐具供养供给一切如来;若闻此经真实神通怀疑不信,斯人则于佛所有过,不名真实供养诸佛。若有善男子闻说如来此真实德,净信称叹,比前功德过百千倍,斯人则为真实供养!善男子,汝等若于我所心净信者,当好书写受持此经。此经所在之处,诸佛游止。”
  尔时,胜积菩萨、电鬘菩萨、常光菩萨、净眼菩萨、弥勒菩萨 、作无畏菩萨、观自在菩萨、大势至菩萨、文殊师利菩萨、辩积菩萨、辩勇菩萨、除一切障菩萨、作光菩萨、普贤菩萨,如是上首八十四俱胝那由他百千菩萨摩诃萨,俱白佛言:“世尊,我等于后末时,当广流布如是经典,令诸众生悟大涅槃。世尊,若不久植善根,如是之经不入其耳。若有受持此经广流布者,叹其功德,于百千俱胝那由他劫不可穷尽。”
  尔时,世尊告诸菩萨言:“善哉!善哉!汝等应当如是尊重佛教,受持正法。”
  佛说此经已,胜积菩萨并诸天、人、阿修罗、乾闼婆等,普大会众,欢喜奉行。

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