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佛说盂兰盆经一卷
西晋三藏法师竺法护译
· 经名 · 卷数 · 跋序
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  闻如是:一时,佛在舍卫国只树给孤独园。
  大目揵连始得六通,欲度父母报乳哺之恩,即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即钵盛饭往饷其母。母得钵饭,便以左手障钵,右手抟食,食未入口化成火炭,遂不得食。目连大叫悲号啼泣,驰还白佛,具陈如此。
  佛言:“汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地,天地神只、邪魔外道、道士、四天王神亦不能奈何。当须十方众僧威神之力,乃得解脱!吾今当说救济之法,令一切难皆离忧苦。”
  佛告目莲:“十方众僧,七月十五日僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭百味、五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具,尽世甘美以著盆中,供养十方大德众僧。当此之日,一切圣众,或在山间禅定,或得四道果,或树下经行,或六通自在教化声闻、缘觉,或十地菩萨大人权现比丘,在大众中皆同一心受钵和罗饭。具清净戒圣众之道,其德汪洋。其有供养此等自恣僧者,现在父母、七世父母六种亲属,得出三涂之苦,应时解脱,衣食自然。若复有人父母现在者,福乐百年。若已亡七世父母生天,自在化生入天华光,受无量快乐。”
  时,佛敕十方众僧,皆先为施主家咒愿,愿七世父母行禅定意,然后受食。初受盆时,先安在佛前塔司中。佛前众僧咒愿竟,便自受食。
  时,目连比丘及大菩萨众皆大欢喜。目连悲啼泣声释然除灭。是时,目连母即于是日得脱一劫饿鬼之苦。
  目连复曰:“佛言弟子所生母,得蒙三宝功德之力,众僧威神之力故。若未来世一切佛弟子,亦应奉盂兰盆,救度现在父母乃至七世父母,为可尔否?”
  佛言:“大善快问!我正欲说,汝今复问。善男子,若有比丘、比丘尼,国王、太子、王子、大臣、宰相、三公、百官、万民庶人行孝慈者,皆应先为所生现在父母、过去七世父母,于七月十五日佛欢喜日、僧自恣日,以百味饮食安盂兰盆中,施十方自恣僧,愿使现在父母寿命百年无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离饿鬼苦,生天人中,福乐无极。是佛弟子修孝顺者,应念念中常忆父母乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈忆所生父母,为作盂兰盆施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应当奉持是法。”
  时,目连比丘、四辈弟子,欢喜奉行。

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