首页>宋元入藏诸大小乘经·第0944部
佛说医喻经一卷
宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译
· 经名 · 卷数 · 跋序
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  如是我闻:一时,世尊在舍卫国中,与苾刍众俱。
  是时,世尊告诸苾刍言:“汝等当知,如世良医,知病识药,有其四种,若具足者,得名医王。何等为四?一者、识知某病应用某药,二者、知病所起随起用药,三者、已生诸病治令病出,四者、断除病源令后不生,是为四种。
  “云何名为识知某病应用某药?谓先识知如是病相,以如是药,应可治疗,令得安乐。云何名为知病所起随起用药?谓知其病,或从风起,或从癀起,或从痰起,或从癊起,或从骨节起,或积实所起,知如是等病所起处,随用药治,令得安乐。云何名为已生诸病治令病出?谓知其病应从眼出,或于鼻中别别治疗而出,或烟薰水灌鼻而出,或从鼻窍引气而出,或吐泻出,或于遍身攻汗而出,乃至身分上下随应而出,知如是等病可出处,善用药治,令得安乐。云何名为断除病源令后不生?谓识知病源,如是相状应如是除,当勤勇力现前作事而善除断,即使其病后永不生,令得安乐。如是等名为四种知病识药。
  “如来、应供、正等正觉亦复如是,出现世间,宣说四种无上法药。何等为四?谓苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛。如是四谛,佛如实知,为众生说而令断除生法苦本;生法断故,而老病死忧悲苦恼诸苦永灭。如来、应供、正等正觉为是利故,宣说如是无上法药,令诸众生得离诸苦。
  “诸苾刍,又如转轮圣王,四兵具足故得如意自在,如来、应供、正等正觉亦复如是。”
  佛说此经已,诸苾刍众欢喜信受。

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