首页>此土著述·第1549部
始终心要一卷
唐天台沙门释湛然述
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  夫三谛者。天然之性德也。中谛者统一切法。真谛者泯一切法。俗谛者立一切法。举一即三非前后也。含生本具非造作之所得也。

  悲夫秘藏不显。葢三惑之所覆也。故无明翳乎法性。尘沙障乎化导。见思阻乎空寂。

  然兹三惑。乃体上之虚妄也。

  于是大觉慈尊。喟然叹曰。真如界内。绝生佛之假名。平等慧中。无自他之形相。但以众生妄想不自证得。莫之能返也。

  由是立乎三观。破乎三惑。证乎三智。成乎三德。

  空观者。破见思惑。证一切智。成般若德。假观者。破尘沙惑。证道种智。成解脱德。中观者。破无明惑。证一切种智。成法身德。

  然兹三惑三观三智三德。非各别也。非异时也。天然之理。具诸法故。

  然此三谛性之自尔。迷兹三谛转成三惑。惑破藉乎三观。观成证乎三智。智成成乎三德。从因至果。非渐修也。说之次第。理非次第。大纲如此。纲目可寻。

  始终心要(竟)

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